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  《良友》作为一份大众画报,标题里鲁迅这句话

三月20日:“……晚梁得所来拍照二并赠《良友》一本。”

李辉和葛飞将《随笔半月刊》写成“《小说》”或“《随笔》半月刊”,小编认为如故应该以《小说半月刊》版权页所署“随笔半月刊”为准,将“半月刊”归入书名号内。其余还会有多个祸患,固然“半月刊”搁在书名号外或简捷,十分轻松与任何随笔杂志混淆。

  《良友》画报对书法家介绍上的拈轻怕重,即便有主要编辑与艺术家之间的情谊,同不常间也非得看见《良友》中洋音乐大师之群体形像非常为了满足大伙儿的都会要求,和以净土为参照的新时期、新生活、新文化的恋慕。这种包蕴城市城市居民社会、城市资金财产阶级、小资金财产阶级虚有其表包车型地铁对洋画活动的明亮和追崇,也是洋画运动“转瞬即逝”的必然结果。就像陈家庄园在炮火中一夜毁于灰烬而深透改换了乐师陈抱一的法子工作的命局同样,伴随著民族资本本主义新起的洋画活动也自然随着资金财产阶级革命的尾声诉讼失败而消沉离场。

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标题里周豫山那句话,是在给作家李金发(一九〇五-一九八〇)的复函里说的。李金发那个时候正在圣地亚哥主持《美育》杂志,试图向周豫才约稿,同一时候还可能计划索要周豫山的肖像登在《美育》上“以壮观瞻”。

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《良友》画报从1928年八月创刊到一九四四年七月停刊,就算内容周到,五花八门,但第一商业倾向还是艺术与娱乐。整整20年,《良友》同民国时期油画界一齐涉世了洋画运动的兴衰、木刻运动的起来、守旧中夏族民共和国画向今世国画的渐变。

金发先生道鉴:

一九〇一年1月,李伯元在东方之珠创设《绣像小说》,在绣像之外,还应该有与随笔传说举办相相配的插图。每一次有油画二面,每面标出一句回目。郑振铎名著《插图本中华夏儿女民共和国经济学史》更刚毅果决:“中华夏族民共和国管工学史的附入插图,为本书笔者的率先次尝试。小编为搜索本书所供给的插画,颇费了超多年的苦辛。笔者认为插图的成效,一方面固在于把众多盛名小说家的庐山真面目目,或把不计其数大家所爱读的图书最原本的体制,把各书里所写的摄人心魄心肺的人物或其工作显今后小编门的前边;那自然是大能够增高读者的兴味的。”

  《良友》画报由创刊直至第四期都以伍联德本人网编的,但她不满意于只出版四个画报,为了腾动手来致力任何出版的安排,从第五期起伍联德便约请了登时《申报》副刊“自由谈”的网编及早年《周天》杂志的栋梁周瘦鹃担任《良友》主编。但不志得意满,由于周不明白图片的团队、选择和编排,招致大部分的编辑任务照旧落在伍联德的身上,加之以周为基本鸳鸯蝴蝶派旧友的稿子见报后遭到《良友》读者的不予,周只主持了七期《良友》,便由这个时候才年仅贰13岁的梁得所接任《良友》小编,当时离梁正式进入《良友》的大门还不到八个月。可是梁得所要求学周瘦鹃的地点相当少,当他挑起主要编辑的重担以往。“别讲她年轻,别讲他从没经历,他却游人如织立异理念”。梁修正的主旋律是让《良友》倏然成为上海派画报,实际不是让它由“鸳蝴”自然演化为上海派。这是因为自20世纪下半叶中华新农学由北平转到了香港(Hong Kong卡塔尔,富有今世特质的上海派文化渐渐发展成为新加坡城市文化的主流。而近代出版业的底蕴和土壤就是由城市蘖生出来并成长起来的市民阶层,他们中店员人员人数非常多,相对知识程度较高,有着对新知识的显眼须要和对新都市社会方式的火急钦慕。所以,《良友》要锁定的读者群就能够不是20时代末读鸳鸯蝴蝶小说的老都市人(譬喻周树人的阿妈鲁瑞老太太不读外孙子的新文化艺术,而只读鸳蝴体小说State of Qatar,而是读新感到派“穆时英风”文字的新市民。

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“近年来小编实际有一些恐怖”,他说着,从抽箱里拿出一封信,“那是三个不识者从格拉斯哥寄来的信,说“孤山别后……”但是笔者从未到过孤山。后日又收到新加坡朋友来电谓闻说作者死了——我不知底这个是怎样来由。如若《良友》又公布自身的留影,笔者的仇人不免说:“咳,又是周樟寿!”而攻击或做谣的越多了。

自己将《随笔》送去请黄苗子一阅。见到70数年前和睦编写的期刊,他心情舒畅,任何时候在《随笔》第八期(民国八十五年四月十二日出版)的扉页上写下一段话相赠:“时间爱跟人开玩笑,李辉居然找到六(七)十六年前本身在北京和丽尼(郭安仁,一人特出的小说家群和思想家)合编那本杂志。这原是以网编《良友》杂志有名现代的梁得所的布置,是他带头的大众书局的刊物之一。笔者那儿摸不着头脑混入东京文学艺术界,啥事不懂,居然混出这本出了三十五期(偏巧一年的)刊物出来。以往猜测实在荒唐。那本刊物丽尼除了选译几篇他垂怜的海外小说外,全体装帧选图,和各自文章都交笔者(其后还也许有一人包天笑的幼子包可华)来负担,编辑思想混乱,所以成为一本‘驯鹿’的东西。老董是东瀛回国的商贾,还数12遍嘱咐梁得所要‘通俗’,要‘追求销路’。怪胎也就由此产生。李辉兄留下来,也是一份因缘,也保留了二十年份文学艺术界的一种精气神。李辉所得共四期,只怕以往能博取全方位,那就更加好了。”

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《良友画报》第45期封面上的关紫兰

1929年六月七日:“……司徒乔、梁得所来并赠《若草》一本。”

梁得所《猎影集》

《良友画报》第45期封面上的关紫兰

《良友》壹玖贰柒年第17期刊登中华艺术大学油绘画作品展览销会专版

原来,发布人的照相不必问准同意的(雅观的小姐是例外)。然而我为注重外人的思想,再把本人的理由讲一番,终于得他同意,请司徒乔先生画像和《语丝》转录的自传一齐发布。其余一幅作者用手镜替他摄的相片,是未得她允许而见报。

《良友》所刊“编者梁得所近影”

  《良友》画报第71期的“秋之绘画作品展览”专栏推荐庞薰琹个人展览,并公布展览小说,左为《Reino de España舞》,右为《美学家中》。

《良友》就一份画报来讲,它含有了相当的重的文字含量,但最引人之处分明还在于那多少个图片。良友是首家以录像见长的问世公司,所以《良友》画报上不但发布摄影展览的著作,还一再配有展出现场的拍戏图片。如《良友》第24期上巴黎新华航空航天大学成绩展会、香江美专成绩展会,第38期上方式运动社展览,第40期上利雅得青少年艺术社秋日展览,第50期上中中原人民共和国国立东湖艺术专科学校成绩展,第60期上北京文学艺术界绘绘画作品展览览,第85期上Xu BeiHong柏林画张开幕式与第87期中刘槃主持的柏林(Berlin卡塔尔国中夏族民共和国绘画作品展览揭幕都配有连带现场展览的拍录图片。通过这个图片大家看见了作为新生事物的图腾展览在民国时期的真实写照,即中华民国的图腾展览未有确定地点的展出地方,展览陈列也很混乱。《良友》画报三巳了发表油画作品、展览以外,还会有众多立即美术学园教学的气象以至油音乐家的肖像照和即时她们职业室的照片。那个都向大家来得了二个美妙绝伦的民国时代水墨画界。

有照六柱预测,张煐亦有一段妙论:“照片那东西可是是人命的碎壳;纷繁的日子已与世长辞,瓜子仁一粒粒咽了下来,滋味各人团结掌握,留给大家看的唯有那处处狼藉的长短的瓜子壳。”(《连环套》)Eileen Chang未有会师彩照时期,更未有遇上手提式有线电话机摄影的一代,然则他的比喻依旧不过时。

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中华农林大学教师陈抱一君与丁衍镛君合相于江湾抱一画室

一九三零年《良友》画报创刊之际正值新加坡教育学空气日渐浓重之时,大多书法家以至哲读书人等等之来往出,特见频仍。依照马国亮的说教:良友集团的创始人是在圣菲波哥伦比亚大学岭南京大学学念过书的。因而凡是岭南的同学,到了上海,都无须例外地会到良友走动。当中有洗星海,也是有司徒乔。由于这种关系,早在1928年画报问世没多长期的第8期上就介绍过司徒乔,其后还一再介绍过他的创作。而最了解的事例当数《良友》第11期中《广西艺术界》一文,此中详细介绍了立刻意味着利雅得西洋画界的赤社、说西画画大师虽没有超过人头地者,但拾贰分努力,每一年必有数十次交易会,稍为社集会场合称许者即冯钢百,方君璧三个人。说新派画有高剑父、陈树人和高奇峰等整合,且在那二四年间始闻其名,但声势相当刚毅。值得注意的是在这里文的结尾处,那位我写道:良友!可爱的伙伴!新新疆的职员最爱看您的,因为您时常给我们很好的美的感到,我们是要谢谢你的《良友》的湖北帮即便在其后几十期中依然有为数不菲介绍,但《良友》内容的主干在第三任网编梁得所与第四任小编马国亮这里取得了超级大的恢弘,Hong Kong、法国首都、波尔图、马普托等地的水墨画界报导相继增添,同不常候也开首关注同时期欧洲、东瀛的图腾展览和描绘创作。

李金发未能约来周豫山玉照,也许另有叁个原因,周树人刚刚允许《良友》画报网编梁得所来家里拍照,假诺再承诺了李金发,顾忌接应不暇,或倒持泰阿。李金发运气倒霉,与梁得所拍周树人照片的小时,可谓接踵而至。看看周豫山日记是咋记的——

王少陵(壹玖壹零-1989卡塔尔国,江苏人,早年活蹦活跳于东方之珠绘画界,与王济远、汪亚尘及王季迁(己千)合称“四王”。看来插图是插图,封面画是封面画,拿插图充封面是个败招。第二期的《随笔月刊》封面画依旧利用了插图并附有随笔里的文字:“有叁个穿灰布旧长衫的成人,提了酒瓶打酒,就好像有一些Sven样子。”

  《良友》作为一份大众画报,扩大艺术方面包车型客车通信即使提高了画报的学识格调可谓“商业的艺术化”,不过什么让民众接收艺术,那正是要注重“文化的商业化”了。洋书法家的创作只怕难以让这个时候的大家掌握和高达共鸣,可是洋乐师的生存格局,穿着打扮却是大家得以夸夸其谈的话题。男乐师们总是穿着西装、打着领结,女美学家们烫着流行的发式,穿着法国首都风行的套装式样,足踏高跟鞋,出入法租界的咖啡吧,还平常进行美术沙龙,洋画画大师们料定也不可防止地成为用以反映“摩登”都市生活口味的一道风景线。《良友》要做的便是什么样把办法和游戏多姿多彩地结合在协同。正如《良友》画报第30期第1页上刊载的一张马上正留学东瀛的女戏剧家关紫兰的左边肖像照,照片不小,拍得十一分地和平。像片中的关紫兰短头发微烫,化着淡妆,左臂轻轻地搭在胸部前面,左臂手段上还带着一块精美的女孩子电子手表。这张照片一经不看上面文字的牵线,超级轻便就可以被误以为是沪上哪位时尚的影星。《良友》这么做,其一即便有小编和书法家之间的友谊,其二也不容争辩作为美术师的关紫兰出生于中产阶级家庭,受过优秀的指点又留过洋,办过画展,在她的随身读者能够看出作为中上层都会女人生活的新领域与新时尚,而那也呈现了《良友》在满意都会须要上的用力。相仿,《良友》第17期上刊出的一张名称为“中华体育学院教师陈抱一君与丁衍镛君合照于江湾抱一画室”的照片也很令人体会。相片中的抱一画室墙上挂满了画作,画画大师陈抱一手持摄影笔,站在一幅尚未产生的雕塑作品前,而歌唱家丁衍镛就坐在此张画作的边际,两个人举止神情都卓殊时尚。在当下陈家公园的“抱一画室”是何其令人恋慕的地点啊。四周有护园渠环绕,公园里饲养着蒙古猛犬。来访的别人顺着放下的吊桥走进园内。而歌唱家陈抱一就在画室的门口挂上“Studio art Class”品牌,前卫十足地在此边教画,与美术大师朋友畅谈论艺术术、人生。提倡今世性生活的《良友》刊登“抱一画室”的肖像显明已敏锐地捕捉到了洋书法大师的生活方法纯属能够满意大家猎奇、求新的思维。

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  那批新城市市民用包裹蕴城市的资产阶级、小资金财产阶级,他们被客车黎表示西近年来世文明的物质器材所包围,在他们看来西画和小车、电灯、有线电半导体收音机、洋房、香水、板鞋、美容厅、回力球场本质上从不怎么不相同,都以升格他们今世性生活的一个物质成分,对于美术不是以画质来判定,而只是充作“客厅艺术”的他们,西画代表的是一种风尚,是一种“今世性”。而留洋回来的戏剧家们也就自然被受瞩目。于是,大家相当轻巧在《良友》画报介绍洋画师的专辑里找到贰个联机的原理,正是那多少个书法家不是刚留洋归来就是将在留欧留学美国留日去了,就恍如《围城》里方鸿渐的老丈人一定要把方留洋得的硕士在报纸上登出是当下的一种风尚,我们的洋画师们也义不容辞或被动地投入了这种新颖的队列。无论是Xu BeiHong、司徒乔、陈抱一、丁衍庸如故庞薰琹《良友》对她们的牵线一定会用“留洋”两字,因为画报的编辑知道那个音讯很能唤起读者的众人周知。

梁得所摄周豫山相之二

李辉在《〈小说〉上的佳丽与女诗人》里的这段话,部分证实了自个儿的猜测:

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