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秋天树叶纷纷落下的声响状态,澳门新葡萄京娱乐app诗人漂泊万里、年迈多病

新近停杯戒酒?

《登高》赏析

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《登高》

儒家阴阳观以六为阴数、九为阳数,二九相重称为“重九”、“重阳”。重阳节之时,民间有登高的风俗,故又将其称为“登高节”。古往今来,重阳登高之诗不胜枚举,却无出《登高》之右。明朝学者、诗人和文艺批评家胡应麟认为,杜“风急天高”一章五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧。通章法、句法、字法,前无昔人,后无来学。微有说者,是杜诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也。

【原文】

诗人杜甫一生忧国忧民,尤其是在晚年极度穷困潦倒之中仍然心系百姓写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的绝世名句。晚年的潦倒跟八年的安史之乱有着直接关系,这也让杜甫深刻的体会到了百姓的水深火热。当时安史之乱虽然结束了,但国内混乱的局面远未停止,西方的吐蕃又大举入侵,一度攻陷长安。成都也受到影响,杜甫又漂泊到了夔州,住了近两年。这时期写的诗作有四百多篇,达到了炉火纯青的境界,诗作也多了抒情性质,形式更加多样化,代表作有《咏怀古迹五首》《秋兴八首》《登高》,其中《登高》可谓是诗人当时处境的真实写照和后半生的总结。

年代: 唐 作者: 杜甫

诗人客居的夔州,离巫峡很近,峡口多风,又大又急,特别是登上高处,风就更为急骤。巫峡两岸,山中多猿,哀啼长啸。北魏郦道元《水经注》有云:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”

登高——[唐]杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

诗人漂泊万里、年迈多病,在这萧瑟凄凉的重阳节,远离亲友,独自登上高台。俯瞰江中小洲的边上,秋水清澈、沙粒洁白,仰望天空,鸟儿盘旋飞翔;茫无边际的山林,树叶被急骤的秋风吹得唰唰飘落;望不到尽头的长江,激流奔涌着滚滚而来。对国家命运的担忧,对个人身世的惆怅,致使如霜的白发不断增多。穷困潦倒之间,如何排遣这无尽的忧愁?诗人叹道:潦倒新停浊酒杯。

风急天高猿啸衷,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

对于这句“七律之冠”的结穴,有注释认为:“新停:刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒,故谓‘新停’。”这是沿袭了旧注的说法:(1)久客于万里之外,而方独登台,以多病之人,而对景悲秋,其惟艰难潦倒甚矣。安得不添白发而废酒杯乎?(2)远客悲秋而多病,鬓安得不白,加之停饮则愈戚矣。(3)远客悲秋,又以老病止酒。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒此停浊洒杯。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

这种说法影响很大,已被众多现代专家学者当作定论:(1)穷愁潦倒本可借酒排遣,偏偏又因肺病而被迫戒酒。(2)诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家仇,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。(3)重阳节登高,例应饮酒,时杜甫因肺病戒忌,故云。(4)这句指作者因肺病戒酒。(5)穷愁潦倒,本可借酒排遣,但因患病停饮,致使酒杯污浊。(6)诗人无限忧愁,又平生嗜酒,常借酒消愁,现在病得连酒也不能喝,岂不更加忧愁。(7)穷愁潦倒因病我又新近停下浊酒杯。(8)本想在衰颓失意的时刻借酒浇愁,而又新染肺疾刚刚戒酒,胸中的郁闷无法排遣了。(9)这样艰难潦倒的境遇,本来还可借酒浇愁,偏偏又因染上肺疾,不得不暂且罢饮,这更添了难以排遣的忧愁。(10)潦倒不堪,新近因病戒酒,又怎能开释忧思百结的胸怀!(11)这两句是说艰难苦恨使自己白发日多,所患的肺病又使自己不得不戒酒,古来登高有饮酒的习惯,但这时杜甫患肺病,又不能不暂停借以浇愁的酒。

【注释】

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

如果仅就本诗来看,这样的解释似乎也说得通。但如果把杜甫的相关诗作综合起来研究,则其误立见。就在写此诗的前一天傍晚,杜甫写下一首 《晚晴吴郎见过北舍》:圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。

猿啸哀:猿猴的啸鸣声非常哀伤。

这首诗被评为“古今七言律诗第一”。从形式看,这首诗特别严谨精致。全诗四联都用了对仗,并且第一个联句内部也是对仗,风急对天高,渚清对沙白。前二联写景,后二联抒情,很有条理。

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酦醅,就是重酿未滤的酒。杜甫表示,明天自己要亲自滤酒招待吴郎。可是,第二天重阳节,吴郎爽约未至,也没有其他亲朋来和杜甫一同过节。诗人于是在这天的《九日五首》(其一)中叹道:重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往?干戈衰谢两相催。

渚:水中的小块陆地,小洲。

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