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作为见证近代上海社会变革的重要标志,澳门新葡萄京官网网址光前启后——南社与近代上海社会变革

《南社杂佩》是陈去病手录的南社社员通讯录。民国十八年(1929年)夏,南社20周年纪念时,陈去病“拾旧欢而寻坠绪″,亲笔分篇登录已有资料的社员信息,目的“备自览焉”。 此录是南社二部社员通讯录中最早且较为详实的一部,柳亚子先生晚年所著《南社纪略》中亦归录一部。这两部通讯录,是当代南社学研究的基础史料,珍贵至宝。现手稿遗册珍藏于中国南社文史馆。

5日,“光前启后——南社与近代上海社会变革”主题展在上海市历史博物馆揭幕,通过百余件文献史料和珍贵文物,集中呈现南社在革命斗争、舆论宣传、教育兴学等方面所做的贡献。

赵卫星表示,金山是南社的重要发祥地之一,孕育了高旭、姚光、陈陶遗、白蕉等50多位金山籍南社社员,我们要学习南社人心系民众、复兴中华的伟大情怀,继承他们国家兴亡、匹夫有责的高尚节操,发扬他们革故鼎新、兼收并蓄的胆识气魄。当前,上海正在全力打响上海文化品牌,大力弘扬上海城市精神,我们要深入挖掘金山历史文化资源,积极弘扬金山吴跟越角、海上之巅、厚德金山、礼尚之滨的人文精神,擦亮上海文化的金字招牌。

《姚光日记》是姚光先生的私人日记,所撰写的年代从光绪34年(1908年)到其去世的民国34年(1945年),共37本,系姚光之子姚昆田先生于2014年捐赠,现藏于上海市金山区档案局(馆)特藏室。本次展出的两本日记中,有两处与南社重要大事相关的记载,其一是新南社之成立,其二是南社二十周年纪念大会,可与其他相关记载互证。

上海是南社的主要活动中心。南社雅集前后18次,其中16次在上海举行。据统计,南社社友籍贯属今上海的有130多人,通讯地址为上海者300余人。南社先贤们在上海学习、工作、生活,他们诗词明志、办报兴学,用激扬文字唤醒国人;他们引领风气、甘于奉献,为国家振兴奔走出力;他们保存国学、坚守气节,为中华民族留下宝贵文化遗产。透过历史尘封的画卷,南社人在各个领域光前启后,留下诸多文化遗产和精神财富。

11月12日下午,光前启后南社与近代上海社会变革主题展览在上海市历史博物馆开幕,市委宣传部副部长胡劲军出席,区委书记赵卫星致辞并宣布展览开幕。

1909年11月13日南社成立时,姚光即首批入社,成为南社最年轻的社友之一。1918年柳亚子辞南社主任后,由姚光继任。故有“前有柳亚子,后有姚石子”之称。一生嗜书,为江南著名藏书家之一。

创立于1909年的南社是辛亥革命前后最有影响力的革命文学社团,它为推翻封建统治,提供了十分重要的舆论支撑,在革命斗争、舆论宣传、办报兴学方面做出了重要贡献,成为推动近代社会变革的重要力量。

本次展览分为几复风流振风骚辛亥朝阳倡共和风雨同舟创伟业海上流韵焕华章四个部分,集中展示南社人以高度的文化自觉与强烈的家国情怀在革命斗争、舆论宣传、教育兴学等方面所作的贡献。现场不仅可以看到姚光故居敦仁堂的内设场景,领略江南水乡传统民居建筑的风采,还可以近距离欣赏到《南社杂佩》《姚光日记》等名人手稿,复旦大学图书馆藏《诗经》类古籍,柳亚子、杨了公、姚鹓雏、白蕉等书画名家作品,金山区图书馆藏《南社》《南社小说集》等相关出版物以及大量珍贵的史料照片。展览将持续至2019年1月6日。

南社雅集前后18次,其中16次在上海举行,地点亦相对集中于各大租借内的张园、愚园、徐园和半淞园。社友籍贯属今上海的130多人,通讯地址为上海者300余人。

20世纪之初在上海有这样一个团体,中国历史上许多为人称道的人物如陈去病、高天梅、柳亚子、戴季陶、于右任、苏曼殊、李叔同、郭沫若、陈望道等都是它的社员。作为见证近代上海社会变革的重要标志,它形象地反映了近代上海的红色文化、海派文化、江南文化。这,就是南社。

据悉,南社是辛亥革命前后最有影响力的革命文学社团,它与同盟会互为犄角,用文字鼓吹革命,为推翻清朝封建统治、建立民主共和政权,提供了十分重要的舆论支撑。他们在革命斗争、舆论宣传、办报兴学方面作出了重要贡献,成为推动近代社会变革的重要力量。

一些学者认为,南社成立时的《南社启》开篇即曰:“国魂兮!盍归来乎!”这一南社开社明义之句在当下依然不失其现实意义。

而另一件《巢南杂著》手稿系陈去病政论文章汇编。其中,《所谓富豪者听者,有心世道者亦听者》一文,被学界认为是近代最早提出社会主义必将来到中国的预言之一。此次展出的手稿分裱上、下两部,乃陈去病手誊遗稿,在其装订封题耑语中有“无用,不入集……”数句,意为不代表其文学述著,不归编入自编之《巢南文集》。故后,柳亚子曾整理梓出《巢南杂著》,故诸页均见“亚子眉批”书迹。

此次展览分为“几复风流振风骚”、“辛亥朝阳倡共和”、“风雨同舟创伟业”和“海上流韵焕华章”四个展示部分,围绕“南社与近代上海社会变革”这一主线,通过百余件文献史料和珍贵文物,结合相关研究成果,紧密联系“南社与同盟会”、“南社与中国共产党”、“南社与上海”的关系,集中展示南社人以高度的文化自觉与强烈的家国情怀在革命斗争、舆论宣传、教育兴学等方面所做的贡献。

本次展览分为“几复风流振风骚”“辛亥朝阳倡共和”“风雨同舟创伟业”“海上流韵焕华章”四个展示部分。观众可以一睹姚光故居(上海南社纪念馆)敦仁堂的内设场景,近距离欣赏到陈去病《南社杂佩》等名人手稿,柳亚子、杨了公、姚鹓雏、白蕉等书画名家作品以及大量珍贵的史料照片。

展览还展出了白蕉和马公愚合作的成扇,作品作于1943年。其正面为马公愚题写的明遗民朱舜水先生五古一首,署“永嘉马公愚”,其反面为白蕉画兰,署“云间居士白蕉 ”。

展览中,一份《南社杂佩》手稿引人关注。这是创始人之一陈去病手录的南社社员通讯录。据记载,1929年,南社二十周年纪念时,陈去病“拾旧欢而寻坠绪”,亲笔分篇登录已有资料的社员信息,目的“备自览焉”。此次展出的《南社杂佩》,是南社二部社员通讯录中最早且较为详实的一部,南社另一创始人柳亚子晚年所著《南社纪略》中亦归录一部。这两部通讯录,是当代南社学研究的基础史料、珍贵至宝。

上海南社纪念馆何以会设在姚光故居?据金山区博物馆俞春艳介绍,姚光1918年任南社主任。而作为南社创始人之一的高旭也是金山张堰人,姚光故居系当时南社人士通讯联络及会唔交流的场所。姚光故居在2004年被定为金山区文物保护单位,2006年开始筹备南社纪念馆, 2014年被定性为上海市文物保护单位。

作为展览的亮点之一,策展方将姚光故居(上海南社纪念馆)敦仁堂的内设场景在上历博的展厅内进行搭造,“敦仁堂”内悬挂有吴昌硕时年七十五岁手书对联,陈设有白蕉为姚光题写的“石华”、“书影”的藏书柜。

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