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从历史发展的轨迹看书札艺术,当代文言尺牍除了拥有广泛的写作群体之外

当代文言尺牍除了拥有广泛的写作群体之外,在文体的语言、形式与结集方式上也呈现出新特点。其一,当代文言尺牍在语言方面,除了保持文言谦恭委婉、简洁精练、典雅庄重的特点之外,也积极适应潮流,破旧立新。一方面,融入了新词语及语法,加入了“您”“同志”等人称代词,在语序上也做出调整,追求浅显平易的效果。另一方面,删汰了刻板的寒暄语、肉麻的颂扬语以及某些等级色彩浓厚的谦敬语。再一方面,文言尺牍中时常夹杂白话语句甚至段落,呈现出文白混一的效果。如启功先生以言辞风趣见长,在行文时,常在文言掺入一二白话作为调侃,灵动而不失优雅。其二,当代文言尺牍在写作形式上不拘一格。一方面,在书写工具上,软硬笔兼施,笔迹色彩以黑、蓝为主。纸张形态多样,除传统笺纸外,经常使用机关单位的专用稿纸。另一方面,在文字安排上,简繁字体,横竖排版,皆因作者习惯及致信对象而随机应变,有的文言尺牍还辅以新式标点,既方便了写作阅读(如逗号、句号、书名号),也能起到加强语气(如叹号、问号)、丰富意义(如引号、破折号)的作用。其三,当代文言尺牍的结集方式呈多样化趋势。一方面,既有以公私收藏为内容的尺牍影印本,如国家图书馆、上海图书馆、上海市档案馆,中华书局的现当代尺牍合集,以及郑逸梅、周绍良、罗孚、谢辰生、常任侠、杨仁恺、容庚、吴丰培等人珍藏的友朋书札;也有以时期为限的尺牍合集,如《中国近现代文化名人遗墨》《二十世纪中国名人书信集》《现代作家书信集珍》等。另一方面,既有以单个作家为类聚标准的尺牍别集,如《常任侠书信集》《徐悲鸿书信集》,孙犁的书信集还以排印和影印两种形式出版;也有依内容主题类聚的尺牍专集,如《熊十力论学书札》《词学书札萃编》《尺素海宁》等。其四,在电子通信工具极为发达的现阶段,文言尺牍还以电邮、微信为载体,充分发挥电脑、手机等工具优势,使得书写和传播更加便捷,在“互联网+”思维引导下,将数千年来依赖鱼雁邮驿的传统方式,转化为当代数字化生活的一部分,从而激发文言书写的生命力。

摘要:中华人民共和国成立后,白话文成为主流书面语,文言教育的主要目标也由习作、应用转向阅读欣赏。但是文言书写作为一种习惯、宗尚或志趣,依然流行于作家、学者、书画家及古典文艺爱好者之间,特别在尺牍这一文体上,

名人书札近年来成为收藏热点,同时又成为拍卖会上的新贵。翻开各大拍卖行的古籍善本拍卖图录,名列其首的却是五彩纷呈的名人书札,如嘉德1994 年的首场拍卖,即推出王国维、罗振玉、吴昌硕、孙中山、翁同龢等名人书札,2002 年嘉德的春拍更是一举推出《五柳堂藏明代书札》40 余通及《汪慎生往来书札》十通,名人大师,片纸只言都是宝。名人书札的文献资料性,艺术鉴赏性,收藏投资性已完全被藏界认可。强劲的升值潜质,丰饶的文化底蕴,眩目的艺术感染力,给名人书札集藏以广阔的想象空间。书札艺术历史悠远书札,旧称尺牍、尺翰、尺书、尺素、尺鸿,在东汉蔡伦发明造纸术之前,主要的书写材料是竹木简牍,秦汉时期一支简牍的长度约合当时的一尺,而且汉代还曾规定以长度一尺一寸的简牍书写诏令,称作尺牍,后来简称尺牍,用来泛指文书,再往后逐渐专用为书信的通称。古人还曾将书信分作书, 启, 笺, 简, 帖等名类,到后来也都成为书信的别称,像我们今天熟知的《傅雷家书》、《巴金书简》就都留有旧称的遗痕。古今中外文体中,最随意挥洒、率真自然且应用广泛者莫过于书信了,既使进入网络电传时代,书信的实用性已呈衰退迹象,但它的收藏价值却凸现出来。电子邮件,千里之遥,一点即通,在快捷方便的同时,却扼杀了鱼雁信函亲手书写见字如面的亲切感,也难以再现烽火连三月,家书抵万金的亲情链接。从历史发展的轨迹看书札艺术,应该是从春秋战国时记起了,据《左传》记载,当时的著名书札有《郑子家告赵宣子》、《子产告范宣子轻币》,战国书札,最著名的是《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》。当然,这些书札的原迹,今天是看不到了。迄今所见古代书信原迹,最早者应当是1975 年于湖北江陵云梦睡虎地4 号秦墓中出土的两封书信,该信以墨书写于两块木牍上,字体为秦隶,内容涉及秦灭六国及公元前224 年的灭楚战争。《谏逐客书》为一代名相李斯大作,其亲笔手迹仅残存于泰山残碑上的9 个字,所幸还有北宋拓本156 字历劫而存,使后世得以最早之名翰墨宝之神采。书翰艺术及其应用到了魏晋南北朝时期,获得更大发展,进入成熟时期。隋唐时期,尺牍在社会生活中的作用更显重要,对书札书写中的格式、称谓、习语、礼仪都有了更明确的一定之规,就是平民书信,也能表现出述往还之情,通温凉之信的朴素世俗。唐代名人书札真迹,摹本或石刻拓本流传至今的数量比较丰富,颜真卿的《争座位帖》,长沙僧人怀素的《食鱼帖》,均为传世名翰,后者还曾于嘉德拍卖,轰动藏界。宋元传世书信墨迹较少,名家尺牍更少。明代出现了专门的名家尺牍辑本,如袁宏道的《袁中郎尺牍》,归有光《震川尺牍》,史可法《史文正公尺牍》,就尺牍的艺术性而言,这是一个名家林立,妙品迭出的年代。明代尺牍艺术之昌盛一直延伸至清朝,明清二代书札存世丰饶,已故掌故作家补白大王郑逸梅,毛泽东秘书田家英收集的明清尺牍的规模就极为可观。制作精良异彩纷呈名贤书札,既有深遂的历史内涵,又有极高的艺术观赏价值,一通书札往往就是一件精妙的艺术品,集书法、制纸、文学于盈尺之地。光是那五色杂陈的文字载体笺纸,就足已令人赏心悦目,爱不忍释。陆游诗云:古纸硬黄临晋帖,幽笺匀碧录唐诗。说的即是笺纸的佳妙。笺纸的种类繁多,名贵品种有罗纹纸、开化纸、玉版纸,另有棉纸、毛边纸、粉连纸。笺纸的色彩、纹饰也经历代能工巧匠的努力而五彩缤纷,由素趋彩,由简入繁。饰以花纹的笺纸出现于唐代,至明代达于鼎盛,品类有新安玉笺、磁青笺、金花笺、冷金笺等,纹饰有花鸟、走兽、山水,色彩由原来的单色笺,双色笺演进为工艺极其精湛的五彩笺,更是达到了一个叹为观止的艺术高度。清代以降,文人学者自印自制笺纸之风盛起,他们多依个人喜好订制书笺,突出个性化的审美情趣,如吴重熹用石窟佛入笺,杨晨以熹石经入笺,俞樾用笺仿唐人行卷格式,左下角只印自己的号,皆别具风格。清末,以名画家作品为笺纸图案之风大行其道,另外新事物的内容也进入笺纸设计,如电话机、地球图,使笺纸艺术又别开生面。书札透露世间万象书札,宽不盈尺,轻若鸿毛,是有别于大幅书法的小品,呼朋唤友,家长里短,皆可娓娓道来,性灵直抒,心声毕露。别具一种无遮无拦的文采。最具盛名的名人书札乃晋陆机之《平复帖》,传奇身世,稀世之宝,价值连城,内容却不过草书九行八十四个字,问候问候朋友的病情。2002 年春季中国书店书刊资料拍卖会,有李苦禅信札二通,其中一通内容乃是担心自己搬家之后,友人探访恐有碰锁之叹, 故而函达,家庭琐事因沾濡大师手泽,所以也能堂而皇之地步入拍场。1994 年苏富比拍卖公司举办张学良书画珍藏专拍,当场有张大千一件《食帖及蔬果》的菜单书札,从中可知张大千的老饕绝活,又能品味大师书艺,有趣味有内容,书法亦佳,书札鉴赏的必备条件在张大千此食帖中齐备了。文人之间相互借书是常事,在书札中见有这样的话欲借一观,半月即还,不敢夺也。(耆龄致昌广生) ,人情世故,率真表露。买书时讨价还价乃人之常情,所以读到明代祝允明书札:昨观飞卿家书,虽则宋版,缺坏者多,其价反高。烦你过去只说别人要,讲定十两之内方可,若再多,不用他的。就不免会心一笑,古人今人,情同一理。亲子的挚情、师弟的教诲、夫妻的真爱、友朋的唱和、学识的切磋、济世的诤语??都于书札信函中坦露无遗,世间万象皆浓缩于一纸书翰。名家风范,翰墨书香,亲情友情,艺,趣,情俱佳的书札集藏,实在是一项值得推荐的收藏项目标签:艺术书札感染力 更多 上一篇:花笺-精致华美的信笺下一篇:名家信札书画收藏五要素相关文章11-3韩国书法作品欣赏古胤书会茶诗展10-31梅兰芳信札书法手迹欣赏10-31龙连航书法行草榜书作品欣赏10-30赵望进书法草书作品欣赏龙联墨迹选10-26书画大师程十发书法艺术作品网络展10-22弘一大师李叔同印鉴欣赏10-14著名艺术家谢无量印鉴欣赏10-2林散之书札手迹墨宝欣赏书法资料书法讲座书法图书理论知识书法空间敦煌书法传世字画热点排行2018狗年春联大全

尺牍是中国历史上对书信的别称之一,又名书、简、笺、函、尺素、书札、信札等。尺牍概念于汉代初步形成,魏晋时期,开始与公文书相区别,专指私人书信,媒介也由竹帛转为纸张,诞生了不少书法精品。唐宋以降,文人间尺牍往来更为频繁,且多附于文人别集之中,有时单列一类。明清两代是尺牍文学的高峰期,尺牍专集大量刊行,尽管某些尺牍选本一度被清廷列为禁书,但文士笔札往来不辍,且受治学风气的影响,出现了大量论学尺牍。晚清以后,随着印刷技术的进步,尺牍范本教程数量激增。文学革命以后,尺牍在书写语言上又有重大变革,出现了文白并行的局面,“文言尺牍”也成为与白话书信对举的新称谓。中华人民共和国成立后,白话文成为主流书面语,文言教育的主要目标也由习作、应用转向阅读欣赏。但是文言书写作为一种习惯、宗尚或志趣,依然流行于作家、学者、书画家及古典文艺爱好者之间,特别在尺牍这一文体上,有着较为广泛的应用,且具备旺盛的生命力。近年来,有学者已敏锐察觉到此一现象的重要意义。

?(作者:刘慧宽,系上海大学中华诗词与创作中心特邀研究员)

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派兼新旧二家,域跨学艺双坛,是当代文言尺牍作者的总体特点。笔者在初步梳理当代尺牍文献的基础上,将中华人民共和国成立前后至今七十余年的文言尺牍作者分为四类。第一类,活跃于1949年前并于1949年后在世的旧式派文人,保持文言书写习惯,留存了大量尺牍作品。这些旧派文人于1949年后多在作协、文联、文史馆等机构任职,据《郑逸梅友朋书札手迹》所载,既有“鸳蝴派”代表作家张恨水、包天笑、周瘦鹃、秦瘦鸥、范烟桥,也有词客张伯驹、陈蝶衣,南社巨匠柳亚子,上海才子平襟亚等,该群体以郑逸梅为中心,形成了庞大的文言尺牍交际圈。第二类,许多“五四”以来的新文学作家,也是当代文言尺牍的重要作者。值得注意的是,这些以新文学创作为主的作家们,在写作文言尺牍时,均展现出扎实的旧学功底。该群体中既有新文化运动时期即已驰名文坛的郭沫若、茅盾,以及现代派小说的先锋施蛰存,散文家叶圣陶、夏丏尊、周作人等,也有1949年后影响较大的著名作家,如孙犁、聂绀弩、俞平伯、汪曾祺等。他们并未受文艺创作上的习惯限制,而是根据致信对象选择书面语体,如施蛰存、汪曾祺、叶圣陶三人,本以白话书信为主,但在与郑逸梅、古剑等人的笔谈中,却自觉地使用文言,既是对来信者表达习惯的尊重与配合,也是对传统文化自身的一份敬意。第三类,不少历史文化学者及相关从业人员,以其深厚的知识与学养,撰写了大量精彩的文言尺牍。该群体以高等院校、科研机关以及相关文化机构为中心。一方面包括高校教师与研究人员。如辅仁大学顾随先生早年致叶嘉莹先生的文言尺牍,成为当代诗词学脉传承的重要见证。其他如陈垣、缪钺、程千帆、冯其庸诸先生,也均擅长文言尺牍创作,钱锺书先生还常以骈文修书。此外,一些寓居港台的学者也有文言写作的书札出版,如钱穆、饶宗颐和李敖等。另一方面包括出版编辑领域的从业人员。如中华书局原总编辑傅璇琮先生,长年对年轻学者悉心指导、提点扶掖,鱼雁往来不断,王兆鹏先生《书信中的历史》一文就收录傅先生来函二十余件,其中不乏文言佳作。受行业性质影响,文言尺牍成为许多编辑青睐的交流方式。第四类,一些书画艺术家,常年与古人书札亲近,在书信写作上也偏好使用文言。如启功、顾廷龙、赵朴初、谢稚柳、钱君匋、王蘧常、吴湖帆等,他们不仅技艺精湛,且往往学识充沛,文采斐然。很多身处文博系统,或为国家文物鉴定委员会委员,其尺牍往来也多与文物鉴定、书画鉴赏相关,其作品除了书法上的审美意义之外,还兼具较高的学术价值。

原标题:当代文言尺牍

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