澳门新葡萄京官网网址-娱乐app下载 > 澳门新葡萄 > 中学课本的《冯婉贞》澳门新葡萄京app下载已与陆士谔写的有所不同,《辽沈晚报》2009年04月14日第8版

中学课本的《冯婉贞》澳门新葡萄京app下载已与陆士谔写的有所不同,《辽沈晚报》2009年04月14日第8版

“阿拉”原是正宗的宁波方言,现在成了上海方言标志性词语。“阿拉”啥辰光成为上海方言的呢?1935年出版的《上海俗语图说》(上海书店出版社1999年6月影印版)索引列词语240条,因作者叙述时由此及彼、触类旁通,带出了一大批其他词语,这样,书中涉及当年上海滩行用的口语词汇多达近千条。“阿拉”在书中仅出现三次,因记述时没有延伸开去,信息量不大,除表示是个人称代词外,还告诉读者它是同宁波方言另一个词语“同时输入上海人的口中”的(第66页)。什么时候输入则一字不提,而其他著作也未见记载,似乎看不清其来龙去脉。

清末民初,在小说创作中最多产的作家当属上海的陆士谔。陆士谔系上海青浦人,清光绪五年1月16日生于千年古镇珠溪镇。17岁时,陆从清代大名医唐纯斋学医,1905年27岁来沪行医谋生,翌年便以“沁梅子”出版了《精禽填海记》,1908年又以同一署名出版《鬼国史》。 此后他一边行医(曾获得上海十大名医的称号),一边以惊人的速度写作小说。据《云间珠溪陆氏谱牒》陆士谔小传云:“著有《医学指南》、《加评温病条辨》等医书十余种,《清史》、《剑剑》等说部百余种,《蕉窗雨话》等笔记二三种行世。”由此可见,陆士谔一生创作了百余部小说,如此多产,可谓著作山积,很难找出匹对者了。 陆卒于1944年3月,终年66岁。陆士谔一生创作的百余部小说中,以《新上海》与《新中国》最著名。《新上海》将清末上海十里洋场种种光怪陆离的“嫖、赌、骗”丑恶现象作了深刻揭露,写得淋漓尽致。1997年,上海古籍出版社推出“十大古典社会谴责小说”,陆士谔的《新上海》与李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等,同列其中。《新中国》是陆士谔32岁写下的代表作,这是一部令今人万分惊叹的小说。该小说又名《立宪四十年后之中国》,小说以第一人称写作,是一部以梦为载体的幻想之作。书中写道:“万国博览会”在上海浦东举行,为此在上海滩建成了浦东大铁桥和越江隧道,还造了地铁。有趣的是为造地铁,还发生不同意见的争执,有说造在地下,有说要造高架;争论到最后,说是造高架行驶噪声太大,且高架铁竖柱影响市容又不方便,最终定下造地下电车隧道。 如今,陆士谔梦中的三大工程早已变为现实。更让人惊讶的是,《新中国》之梦中的三大工程与现在上海的南浦大桥、延安东路越江隧道及地铁一号线的地点方位出奇地相仿。陆在《新中国》中的梦,还有更“神奇”之处,他设想在陆家嘴建造金融中心,在跑马厅造剧院……这位清末民初的多产小说家的奇梦幻想,怎不令今人瞠目!

因为中学课本曾经有过一篇《冯 》,电视剧《火烧圆明园》中也有冯 的形象,使得几乎所有的中国人都知道冯 这个抵抗英法联军侵略者的 雄。 可是,笔者看了《冯婉贞》后不禁生疑: 一、第二次鸦片战争,英法联军入侵, 大军节节败退,"京洛骚然",咸丰皇帝都吓得逃到了热河,圆明园被毁,中国失去了大片领土、主权。在这个时候,一个小小的谢庄,一个小小的冯婉贞,竟然能够以刀剑击败长于火器的敌军,"击杀者无虑百十人,敌弃炮仓皇遁",使谢庄保全,这确实令人振奋,但是总感觉有些不实际。 二、谢庄只是一个普通的小村庄,一不是战略要地,二不是掠夺目标,人数并不多的英法联军为什么非要攻打这么一个小村子? 三、《冯婉贞》说,谢庄"环村居者皆猎户",可是,地处京郊,仅仅"距圆明园十里","村十里皆平原"的谢庄,却全是猎户,这一带有那么多猎物可打吗? 其实,冯婉贞只是一个小说中的人物,并不是一个真实的历史人物。 中学语文课本提示说:"本文记叙了第二次鸦片战争时期北京圆明园附近谢庄人民反英斗争的故事。"将作者署名徐珂。不但把《冯婉贞》当成了真实的历史,也将作者陆士谔误为徐珂。 北京的几位历史学家对"冯婉贞"发生了兴趣,从文献和实地两方面进行调查。结果既没有找到关于冯婉贞的史料记载,在圆明园附近也没有找到一个叫谢庄的村庄。 其实,《冯婉贞》是一篇短篇武侠小说。 "女婉贞,年十九,姿容妙曼。"冯婉贞一出场就是个年轻、美貌女子,然后是写其勇武,多智,这是典型的女侠形象。与其他一切武侠小说一样,作者将虚构的人物故事放置在真实的历史事件中,以第二次鸦片战争作为历史背景,《冯婉贞》体现的是中国武侠式的理想主义。 《冯婉贞》最早刊于1915年3月19日《申报》的《自由谈》栏目,作者是陆士谔。陆士谔一生创作了百余部小说,是清末民初最多产的小说作家。 陆士谔名守先,光绪四年生于青浦。青年时学医,后来成为上海十大名医之一。1905年27岁的陆士谔到上海行医,第二年出版了《精禽填海记》,此后他一边行医一边以惊人的速度写作小说。1910年创作了《新上海》与《新中国》。《新上海》将清末上海十里洋场种种光怪陆离的"嫖、赌、骗"丑恶现象揭露得淋漓尽致。而《新中国》是陆士谔32岁时写下的,这部小说又名《立宪四十年后之中国》,小说以第一人称写作,是一部以梦为载体的幻想之作,也可以说是科幻小说。书中写道:"万国博览会"在上海浦东举行,为此在上海滩建成了浦东大铁桥和越江隧道,还造了捷运。有趣的是为造捷运,还发生不同意见的争执,有说造在地下,有说要造高架。争论到最后,说是造高架行驶噪声太大,且高架铁竖柱影响市容又不方便,最终定下造地下电车隧道。真是奇妙无比。 陆士谔更著名的是武侠小说。他先后出版过《八大剑侠》、《三剑客》、《红侠》、《黑侠》、《白侠》、《北派剑侠全书》、《南派剑侠全书》、《雍正游侠传》、《新三国侠义传》等多种武侠小说。陆士谔卒于1944年3月,终年66岁。 短篇武侠小说《冯婉贞》在上海《申报》上刊出时,徐珂正在上海商务印书馆当编辑,正筹备《清稗类钞》一书,就将这篇小说收入其中。当时武侠小说这一概念在中国还没有流传开,徐珂就把它选入"战事类"中。徐珂对原文做了少许修改,并将标题改为《冯婉贞胜英人于谢庄》。中学课本的《冯婉贞》已与陆士谔写的有所不同。 陆士谔的《冯婉贞》后面有一节:"陆士谔曰:救亡之道,舍武力又有奚策?谢庄一区区小村落,婉贞一纤纤弱女子,投袂奋起,而抗欧洲两大雄狮,竟得无恙,矧什百于谢庄,什百于婉贞乎?呜乎!可以兴矣!"(引自《中学语文教学论文选》,辽宁大学出版社1993年出版)中学课本及其他许多选本都将这段关键的议论删除。正是通过这段议论,作者充满激情地呼吁中国人民起来以武力反抗外强侵略,主张以强抗争,也指出了中国当时蒙受屈辱的症结。 与后来的"大侠"金庸不同,陆士谔自幼就非常喜爱武术,是个真正的习武之人,《冯婉贞》也体现了他的武术情结。 著名掌故作家郑逸梅在《掌故小札》中记:"刘季平夫人陆灵素,为清浦名医陆士谔之女弟,爽朗有丈夫气。" 中国民主革命家、"革命军中马前卒"邹容,因反清被捕,困死狱中。陆士谔的妹夫刘季平挺身而出葬邹容烈士于华泾,因此被世人称"义士刘三",名闻海内。陆士谔的妹妹陆灵素更是"爽朗有丈夫气",一副女侠气概。从"冯婉贞"这个 雄身上,我们依稀可以看到陆士谔妹妹陆灵素的影子。 《冯婉贞》一文面世后,人们争相阅读,激发出爱国热情。人们希望这个人是真的,不愿意说她是个艺术形象。 不得不说的是,《冯婉贞》一文还是中国"武术"的"诞生地"。 《冯婉贞》中有"冯有女婉贞,年十九,姿容妙曼,而自幼好武术"。 很早就有"武术"一词。《文选》中南朝宋颜延年的《皇太子释奠会诗》就有:"偃闭武术,阐扬文令。"但是,这里的"武术"意思是军事,并不是现在的武术,古代称武术叫武艺,一直到《冯婉贞》,武术才是现在的意思,从此,武术的意思才固定下来。

澳门新葡萄京app下载 1

其实,作为人称代词的“阿拉”,另一类图书中老早就出现了,在融入上海方言途中留下早期印迹,这类书就是清末及民国前期上海滩上的社会小说。1901年清廷重启改革后,上海随即出现了白话长篇小说创作的繁荣局面,《海上花列传》《海上繁华梦》等相继出版。上海滩上各色人等,本地人、宁波人、苏北人等都在小说中出现,“阿拉”一词也为情节、人物所勾连而不时出现。综览这些小说中的早期“阿拉”,有两个明显特点,但都不是为了记载方言的变化。

原标题: 古汉语趣闻:唐代称父亲为“哥”

特点之一是关于“阿拉”的写法。“阿拉”的写法至少有三种。一是“阿拉”,如蘧园《负曝闲谈》第19回:“马夫不甚愿意,说道:老板,车马钱准其明日子到华安里去拕,阿拉格酒钱是勿能欠格哙。”(上海古籍出版社1985年10月版,第93-94页)小说始刊于1903年出版的《绣像小说》第6期,连载到第二年第41期,是光绪年间的事。在我阅读范围里,这是最早记载有“阿拉”的文献,“阿拉”是指马夫。但差不多时间创作的李宝嘉《文明小史》,连载于1903—1905年《绣像小说》时,却是写成“挨拉”的:“娘东贼杀,捐班道府,为舍勿要考?单驼得挨拉开心……”(上海古籍出版社1982年2月版第154页)1908年出版的姬文小说《市声》里也这样写:“子肃虽说他们是挨拉朋友,其实两人说得一口好官话,挨拉的土音早已没有了。”(百花洲文艺出版社1993年9月版第264页)这个“挨”字,如用当今的上海方言来读,往往会读成ai(爱)音的。但在老派上海方言中,“挨”的读音另有两个,其中一个是“阿”音,书证很多,现举清末陆士谔小说《十尾龟》例句:“这时光康总督还在做抚台呢,吓得什么似的,叫抚标兵弁,戌装披甲,全夜挨班巡逻,抚台衙门四周,鸣鼓掌号,彻夜不绝。”(第31回)“挨班”就是轮流,“挨拉”自然就是阿拉。

核心提示:“哥”,外来语,起初写作“歌”。唐代称“父亲”为“哥”。顾炎武《日知录》:唐时人称父为“哥”。《旧唐书·王琚传》:玄宗泣曰:“四哥仁孝,同气惟有太平”,睿宗行四故也。玄宗子《棣王琰传》:“惟三哥辨其罪”,玄宗行三故也。有父之亲,有君之尊,而称之为“四哥、三哥”,亦可谓名之不正也已。

第三种写法是“阿勒”,它也出现在清末吴语小说《九尾狐》第34回中:“横竖其(宁波人自称妻大半曰‘其’或称‘阿勒女人’)勿在家里。”(上海古籍出版社1997年7月版)有趣的是《九尾狐》在上一回中却是写作“阿拉”的。这都是当年真实、客观记录,反映的是进入上海的早期“阿拉”形态还不稳定。

《辽沈晚报》2009年04月14日第8版版面图

除上面提到的四部书以外,“十大古典社会谴责小说丛书”“上海滩与上海人丛书”(第二辑)等书中,也都留下了印迹,写法全是“阿拉”,它们是《新上海》,还有《人间地狱》(2个),《上海春秋》(4个)和《人海潮》(5个),出版时间都早于1927年。这些小说但凡写到人称代词“阿拉”时,都要点明是宁波人说的,或给词语注释。这在前面提到的小说中已经出现,如《负曝闲谈》加的注是“‘拕’是绍兴、宁波一带方言”,《市声》是“子肃要说他碰和好,特提出他是宁波人来”。这也是“阿拉”早期在上海的第二个明显特点。青浦人陆士谔的《新上海》出版于宣统元年(1909年),是他写得最好、最有代表性的小说,也是使用“阿拉”最多的小说。该书以刚从青浦乡下到上海来的李梅伯、绸缎号里的店员王雨香及银行职员沈一帆等人,在上海一个多月中的所见所闻为线索,对当时上海十里洋场种种丑恶现象作了深刻的揭露。在第39回中,一个叫法庐的宁波人频频出现,自称是福鲁洋行里的买办,他“衣服阔绰”,“仰着头不大理人”。作者几乎用了三分之二回的篇幅记录了他为抬高身份同别人“吹牛”的内容,其开口闭口不离“阿拉”,字字句句突出自家。如洋行里发生了窃案,有两个佣工被外国老板送进了巡捕房而他没有,这也成吹牛的材料:“不是阿拉吹句牛皮,阿拉朋友算多了,差不多日日有人来打横,好在洋人从不曾疑心过。”还自吹洋人派他到上海县衙处理“一桩地皮事情”,县太爷待他为上宾:“上海县大老爷待阿拉非凡客气,开直了正门,自家出来接我。”还敬了他上好的雪茄烟,“阿拉那里吸得惯!阿拉平日吸的烟,都是外国人送给我的。”从他出场,到被人揭穿出丑,吹牛内容中一共用了20个“阿拉”!对他说的话,作者在两处特地加了注,其中有“以上都是宁波土白”,“阿拉,我们也”、“打横,游玩也”等(上海古籍出版社1997年7月版第179页)。又因“阿拉”是双音节词,发声时自然比“我”字更有力、更突出,这20个阿拉从同一个人的口中不停吐出,为小说营造环境气氛,表明人物地域,特别是为描绘他因吹牛而沾沾自喜、趾高气扬的神情起到了很好的辅助作用。

本文摘自:《辽沈晚报》2009年04月14日第8版,作者:周有光,原题:有趣的汉语

比《新上海》晚18年出版的《人海潮》(上海古籍出版社1991年5月版),作者是常熟人平襟亚。小说中人物众多,来自各地,他们在小说中对话后,作家也都会点明其地域,如一位健谈朋友是“一口湖州白”(326页),滑稽家牧牛演说时“操着吴侬软语”(327页),张口闭口有“唔笃”(我)(328页)。书中还有本地口音的“伲”(451、492页等)、“我伲”(234、331页等)。书中当然会出现“阿拉”,在第11回中,璧如和衣云两人在一家馆子里一边吃饭一边评论,故意学宁波妓女说话口气:“其是阿拉同乡,其是阿拉本家。”(190页)

周有光先生,不仅是一位经济学家,还是一位杰出的语言学家。上世纪50年代以来,他发表了不少汉语言研究的文章,参加全国文字改革会议,制订了汉语拼音方案、汉语拼音正词法基本规则,被称为“汉语拼音之父”。《语文闲谈》收集了周先生对汉语知识的有趣杂谈。本版摘录片断,以飨读者。

只要有宁波人来到上海,就有宁波话,其间必然有“阿拉”,只是文字记载往往要慢好几拍。最早的记录在《负曝闲谈》中,实际出现时间早于1903年。之前没有记载,这没关系,只要出现过,终究就不一样,不仅成时间证据,更具有了文献意义。

她和伊

书写“阿拉”出现异形词,注明说话人的地域,甚至要加注释,这些早期的特别印迹,更能表明初来的宁波话,对于其他人来说还很陌生,陌生到不加注明旁人听不懂、无法理解的地步。进入1930年代中期后,记载到“阿拉”的文献更多了,表明使用人群增加了,场合扩大了。最重要的变化是,记载时不再加注,也不再强调一定是宁波人了,或者说,开口说“阿拉”的不一定全是宁波人了。这表明,“阿拉”融入上海方言进入第二阶段,很快就真的要成为上海方言中的一员了,时间节点约在1940年代中期。

中古汉语里第三人称代词出现“伊、渠、他”。现代普通话里只保留了“他”,至于“伊、渠”只在某些方言里使用。王力《汉语史稿》:“第三人称的性别区分,最初由少数人提倡,始于1917年;本来希望在口语中造成一种分别,后来失败了。”

  • 首页
  • 电话
  • 文学背景